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本」之说，又常谓：「治国平天下之权， 页199 女人家操得一大半！」[注106] 印师强调教育子女，当从小在根本之学上着力。所谓根本者，即「孝亲济众、忍辱笃行」[注107]，培养善心、防止任性。...，即「孝亲济众、忍辱笃行」[注107]，培养善心、防止任性。印师提醒父母：「欲子弟成人，须从自己所作所为有法有则，能为子弟作榜样始。」 [注108]以身作则、家规严整是家门得兴的定理。而从小教导子女...
陈秀慧
|佛学论文|因明|五明|
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煮茶烟起落花时。」(注35)僧家因不 与外事，一片清净善心，山中又空旷沉寂，晴时满山欲翠， 雨时雾薄林间﹔四季的变迁，心情随之转移，处此境地或坐 或息，道行深厚者如上引二僧，在长时期之间涵育出超凡...
吴智和
|佛学论文|因明|五明|
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。彼时一日俱行游戏，近于江水，乃兴沙塔庙，各自说言：“吾塔甚好，汝效吾作！”其五百童，虽有善心，但宿命福薄。尔时于山中，天下大雨，积水下流，江水乃大涨，溢出于外，漂没五百游戏幼童，溺死水中。??。 ...
演慈法师
|佛学论文|因明|五明|
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伏曦太昊陵（淮阳） 61,太清宫（河南鹿邑） 62,开化寺（山西省高平） 63,龙泉禅院（大周泽州阳城县） 64,普救寺（山西蒲州明珠，郭威召寺中僧人讨问良策,僧曰:“将军若发善心,城即...“将军若发善心,城即克矣!”郭威当即折箭为誓,翌日城破,满城百姓得救,从此西永清院便更名为普救寺。） 65,解州关帝庙（山西省） 66,常平关帝庙（山西省） 67,广福寺（山东省青州） ...
柴树青 柴千军 柴有才
|佛学论文|因明|五明|
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第二部分是 Samādhi 定——善心的专注，扼要地说，就是:
Kusalassa upasampada ...
葛茵卡 ( 印度国际内观学院教授)
|世界佛教论坛论文|
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以六事而教授之。 云何为六﹖一者，防护不令为恶。二者，指授善处。 三者，教怀善心。四者，使未闻者闻。五者，已闻能 使善解。六者，开示天路。善生﹗如是檀越恭奉沙门 婆罗门，则彼方安隐，无有忧畏。...
法舫法师
|佛学论文|因明|五明|
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1.善心荐发，普而奉迎。五体自归，稽首足下。一心归竦，退住一面。（一三五／佛说力士移山经） 2.往诣佛所，稽首足下。退住一面，叉手自归。（二七四／佛说济诸方等学经） 四?早期佛经中的前缀「所」 ...
竺家宁
|佛学论文|因明|五明|
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行为之转变均需随顺外境，而冬夏更替、风雨不调，都可导致各种痛苦于瞬间生起。更何况现代人的贪欲之心又极为强烈，心中整日被痴暗、无明所笼罩，这又怎么可能让他们轻易生起善心并引导善行？对此，我也不得不生起强烈...风雨不调，都可导致各种痛苦于瞬间生起。更何况现代人的贪欲之心又极为强烈，心中整日被痴暗、无明所笼罩，这又怎么可能让他们轻易生起善心并引导善行？对此，我也不得不生起强烈的厌烦心。
现在的世间人特别喜欢追逐...
佚名
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所言，身为弟子，千万别在被愚痴支配的“善心”指导下去行持所谓的“善业”，这样做的结果除了不会给自己带来丝毫福报以外，还将严重毁坏其所仰慕之上师的功德事业。
近代藏地一代大成就者白玛顿登，就吃荤问题曾...
佚名
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慈悲心、孝顺心、恭敬三宝心、谦卑心、精进心、惭愧心等善心自然增长，乐于持戒布施、改过迁善，热心助人，人格、气质、行为模式都会发生良性变化。《瑜伽师地论》说，修习禅定，至得奢摩他发身心轻安，&lsquo...
陈兵
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